第一百五十五章 尸陀吉祥（2 / 5）

的生死念念不忘——敌人的敌人，竟然也是敌人。地藏人缘也太好！

&esp;&esp;“沧海浩劫后，我的娑婆龙杖同蓬莱道主的朝苍梧剑，又回到了平衡。所以我才能稍稍分心。”龙佛平静地道：“此番出手几无可能，我一动，蓬莱亦动。但地藏若生，我不免要祂死。地藏若死，我多少要拆一份天命，留予骄命。剔些许末法，还赠龙君。”

&esp;&esp;人族所讨论的靖海计划，是海族这边深刻认知两族差距的沧海浩劫。

&esp;&esp;地藏还在践行自己的理想，龙佛已经在等着拆祂的尸骨。

&esp;&esp;“地藏会死吗？”俟良抬头看了一眼天道深海：“这天道乱战，小皇看不明白。”

&esp;&esp;龙佛道：“倘若天道深海是一口无边无际的缸，天道力量是缸中水，现世是这口水缸旁边等待灌溉的菜园。这些水可以灌溉菜园，也可以扑灭火患，淹死害虫。”

&esp;&esp;“天道对现世有本能的维护。”

&esp;&esp;“所谓对天意的拨动，就是利用天道的这种本能，顺便做些有利于自己的事情——天道在维护现世的时候，自然而然会产生力量。这种力量哪怕是极其微小的一部分，散逸出来也足以掀起天翻地覆的改变。”

&esp;&esp;“危寻的神通【卜数只偶】，陈算的神通【天机】，都是对天意的借用。”

&esp;&esp;“猕知本可以借人皮渡舟在缸中潜游，被天道误认是其中一部分。姜望则可以在水缸中自由来去，借助缸中之水对菜园的灌溉，轻易往返于不同的菜园。”

&esp;&esp;“个体对天道的利用不同，猕知本借天道力量卦算，姜望借天道力量杀伐。”

&esp;&esp;“如地藏这般，则可以一定程度上无视天道本能，甚至以我意代天意，直接把天道之水舀起来，去浇透任何一个祂想浇透的地方——淹死一窝蚂蚁，或逼爬虫绕路，此之谓‘天意如刀’。”

&esp;&esp;“日月斩衰就是超出这个世界的力量，在这个世界死去之后，化为一层薄盖，短暂地盖住了这口缸。那么地藏就暂时不能舀水了。”

&esp;&esp;“姜望现在做的事情，就是在水缸之中剧烈地闹腾，以其磅礴天态翻江倒海，令天道深海无法维系它的本能——照顾曳落天人亦是这种本能。”

&esp;&esp;“破坏永远比建设容易。地藏要阻止姜望，就要先镇住天海狂澜。而澹台文殊所做的事情，只是破坏地藏的镇封。”

&esp;&esp;“这是两个懂得战斗的人，创造了地利，并且牢牢占据，只作消耗，不贪全功。地藏必须付出更多，才能维系天海平衡。而祂还要应对姜述、姬凤洲，以及可以预见的一系列反噬。”

&esp;&esp;祂脸上有布道的光辉，多少年来，祂就是这样在海族授道。覆海和皋皆都听过祂讲道。“倘若地藏不拿出改变局势的手段，也只能一步步走向死亡。”

&esp;&esp;俟良静听许久，再看晦沉波谲的天海，只觉一目了然：“您对天人的理解，可谓通透！连丝毫不知天道的我，也能把握这场争斗的过程。”

&esp;&esp;龙佛只是坐在那里，从始至终都未抬头看天：“我非天生天人，也无法以靠近天道的方式成为天人，要理解天人，自然要有更多的研究。”

&esp;&esp;龙佛曾经非常希望靠近天道，因为世尊是祂最崇敬的人。

&esp;&esp;祂甚至还去追寻过曳落族的遗迹，想要舍龙身而得天人身。

&esp;&esp;这件事情后来还被传成是中古龙皇羲浑氏去曳落族论道——其实那时候曳落族已经不存在了，羲浑氏也根本就对天人不屑一顾。

&esp;&esp;而龙佛现在之所以说祂无法以靠近天道的方式成为天人……

&esp;&esp;是因为祂要杀世尊！

&esp;&esp;成为天人之后，反倒失去杀死世尊的可能。

&esp;&esp;祂一定研究了很久很久，才会不入天道，却比世上任何一个人都更了解天人。

&esp;&esp;“我有一个问题。”俟良道：“姬符仁做交易，为什么选择无罪天人，而不是菩提恶祖？好像菩提恶祖更有杀死地藏的必要，也会更卖力一点。”

&esp;&esp;“其一在于菩提恶祖很难沟通；其二更在于菩提恶祖吞下的世尊恶念，更有补强地藏的可能，一旦天海战局出现什么波折，叫地藏拿回世尊的恶念，形势反而不妙，说到底，没人敢真个小觑地藏；其三，无罪天人是个很重承诺的存在，虽然跟孽海三凶说承诺很奇怪——但无罪天人还真就是这么特殊的东西。”

&esp;&esp;龙佛说到这里，顿了顿：“你可以理解成一个无恶不作，但还记得自己要说