第三十九章 阴天子(2/4)（2 / 3）

是旗帜鲜明——但哪怕是到了现在，父皇也并不信祂。”

&esp;&esp;皇帝一剑横抹：“为人君者，绝没有完全的信任！”

&esp;&esp;“不信不意味着不能重用，信任也不意味着毫无保留。”

&esp;&esp;“天子不疑，社稷生蠹。天子固信，家国必倾。”

&esp;&esp;“你以极乐为理想，若当其国，不意味着要人人求极乐。志同道合的永远只是少数，绝大多数人只是要吃饱穿暖，人生有希望。”

&esp;&esp;“而天子不以疑……失众！”

&esp;&esp;他的剑推横在空旷大殿，又延展在茫茫极乐世界。

&esp;&esp;姜无量以身拦之，佛躯裂开又愈合，先以佛光推其锋，而后才以剑斩剑。

&esp;&esp;“儿臣……受教。”

&esp;&esp;铛！

&esp;&esp;碎骨之剑斩在白骨之剑，佛光照着龙气死气，正相持中。

&esp;&esp;窸窸窣窣的声音响起来。

&esp;&esp;偌大的白骨神宫群落，许许多多的白骨，摇摇晃晃地爬起来……

&esp;&esp;皆向阴天子而拜！

&esp;&esp;帝气起势如山洪。

&esp;&esp;整座白骨神宫，亦似灵性诞生。在阿弥陀佛的【无量寿】将其影响之前，先一步响起闷雷般的心跳声。

&esp;&esp;大齐天子转道【阴天子】，是不得已而为之的备选。但东海之上吞神力而灌溉阴廷，乃至于将战场转移至白骨神宫，都是一步接住一步，未有偏转。

&esp;&esp;成为【阴天子】只是第一步——就像阿弥陀佛远没有成长到理想的层次，皇帝也在幽冥世界里，寻求新的伟业。

&esp;&esp;双方都在战斗中飞速跃升。

&esp;&esp;这个时候鲍玄镜的贡献就体现出来——

&esp;&esp;最纯粹的白骨神力，唤醒了这座神宫。源生于幽冥的力量，滋养着阴天子。

&esp;&esp;阴山鬼叟福至心灵，伏地拜曰：“奉荡魔天君之令，臣等叩见阴天子！”

&esp;&esp;“臣等叩见阴天子！”大批的白骨卫士化形而拜，混个从龙之功，为自己加授神职。

&esp;&esp;白骨神宫自此编入【阴廷】！

&esp;&esp;交战的双方自然都明白，姜望不可能那么早就布局在这里。所谓的“荡魔天君之令”，只是阴山鬼叟对“上意”的揣摩。

&esp;&esp;但这一批鬼神的敬奉，还是倾斜了双方对于白骨神宫的争夺。

&esp;&esp;微渺的支持已是天倾。

&esp;&esp;阴天子令行此方，遂是一剑，斩破了姜无量手中佛光碎骨剑，剖其面皮！

&esp;&esp;严格来说，他们都已超脱，但还都不算完整。活着走出这里，修补这猝然行之的缺漏，才能真正不朽而无上。

&esp;&esp;金身佛躯一裂即合，仍不免有金色佛血，流淌在姜无量脸上。使祂看着前方，如睁着带泪的眼睛。

&esp;&esp;祂说：“父皇，当初在【执地藏】身上，我们还有一局胜负，未见分晓。”

&esp;&esp;【执地藏】是从世尊尸体上爬起来的超脱。

&esp;&esp;而阿弥陀佛，是与世尊并举的佛。

&esp;&esp;当初大齐天子执戟往征天海，除了尝试推举武帝、天妃超脱外，其实还有一个选择——就是用【执地藏】的尸身，奉养青石宫里的天生佛子。

&esp;&esp;在【执地藏】的尸身上，长出寿也无量的阿弥陀佛。

&esp;&esp;更早之前，姜无量作为东宫太子，出使牧国，有天下知名的“三合之约”。其与北宫南图斗“信”，同施柏舟斗“剑”，同涂扈斗“知”，一胜一负一和，将原属于枯荣院的广闻钟输给了牧国……

&esp;&esp;当时相约，必三合全胜，乃归广闻。

&esp;&esp;姜无量以平局认负，而以全胜才还钟，向天下展现了大齐太子的气魄。牧国也在那场“三合之约”里，展现了草原霸主的深厚底蕴。

&esp;&esp;但其实那一步，根本就在谋划【执地藏】。

&esp;&esp;将广闻钟留在草原，镌刻苍图神使敏哈尔的传说，为中央逃禅做准备。

&esp;&esp;那一位源执而生的【执地藏】，早就被青石宫视作成道资粮。

&esp;&esp;阿弥陀佛正是要吞世尊之执，统一诸世禅信，掌握中央四方。

&esp;&esp;及至