第七十六章 侠与法（2 / 3）

，会动摇三刑宫的公信力。法无信，不可立。今日你我纵有一死，法家不能以此亡。”

&esp;&esp;吴病已的眼睛里没有失望，也没有遗憾，只像一面冰冷的镜子，照着曾经充满理想和激情的公孙不害：“法理昭昭，无不可示——为你晦隐，讳言你公孙不害，才是失去公信力的开始。”

&esp;&esp;“你生活在这里，治学在这里，在法家的历史中，留下你的痕迹。”

&esp;&esp;“三刑宫审视你的错误，也面对你的错误。”

&esp;&esp;“你不会死于暗室，我不会讳言神侠。”

&esp;&esp;最后的这句话像是一种诅咒，又像是……一种承诺。

&esp;&esp;“我不是要和你互相说服的。”公孙不害终于叹息，他再怎么愤懑，再怎么委屈，也敬重一位真正的法家：“我说服不了你，没有任何人能说服你。但我也有我要走的路。”

&esp;&esp;“你知道妖界现在正在发生什么吗？”他问。

&esp;&esp;“无非是你已经藏不下去了。”吴病已说。

&esp;&esp;这是很简单的推理，也是最冰冷的阐述。面前的人，和他这一辈子审视的所有犯人，好像没有任何不同。

&esp;&esp;公孙不害抬头看了一眼天色，他说：“我们还有一点时间。”

&esp;&esp;他身后的【无晦青冥】锁链，也在哗啦啦的声响里展开，如一对缠绕着雷火的链翅。

&esp;&esp;“过去我聊了很多次，从来没有推心置腹到这一步。我总觉得，我们很生疏。”

&esp;&esp;“当年我的老师战死天外，是你写信让我回来，把刑人宫交给我。”

&esp;&esp;“我的老师是为人族死的。”

&esp;&esp;“也是被景国人逼着去死的。”

&esp;&esp;“时间恰恰在你逼杀那位景国皇族之后。于阙当着你的面，砍了那位皇族的头，以示景法自为。转过年来，我的老师就在天外出事，他们这是告诉三刑宫，不要越界！”

&esp;&esp;公孙不害将声音放低，抿着嘴唇：“这个公道，我至今没有讨回来。”

&esp;&esp;吴病已的声音毫无波澜：“没有证据的事情，我不予置评。”

&esp;&esp;公孙不害咧开嘴：“景国天下驾刀，这事也不是孤例。所有人都心知肚明，只有你自欺欺人！”

&esp;&esp;吴病已一动不动：“你有你的感受，但法家需要证据，不需要感受。如果有证据，我会死在天京城。如果没有证据，我们和他们没有什么不同。”

&esp;&esp;看着这样的吴病已，公孙不害心中的愤懑，忽然全部消失了。

&esp;&esp;这个人是没有感情的。

&esp;&esp;还对他有什么期待呢？

&esp;&esp;除了法家，除了“法”，什么都不必讲。

&esp;&esp;“我为孙孟之时，义不逾矩，行侠天下，每一件事情都对得起天地良心，世间公义。”

&esp;&esp;公孙不害摇了摇头：“但我发现孙孟的剑，并不能改变这个世界。公孙不害的剑，也困宥在方寸之间。”

&esp;&esp;“人间毒疮，不是一剑能剜。天下苦恶，非我赤足可量——我甚至不能让我的老师瞑目，求不得我自身的公道。”

&esp;&esp;“那么‘法’，又是什么呢？”

&esp;&esp;他提剑的手一直很坚定，就像他的眼神，从来没有动摇：“天下无法，唯有义举；世无其矩，遂侠行之！所以我成了神侠。”

&esp;&esp;侠义是道德的补充。天下无侠，他便以身行之。

&esp;&esp;从某种意义上来说，他始终在践行自己的理念，追寻自己的理想。

&esp;&esp;“所以你成了神侠——”吴病已重复着：“你认罪了。”

&esp;&esp;公孙不害起先是愤怒的，愤怒之中或许还有不被理解的委屈：“我有何罪？我以神侠之名行走人间，未有一件逾法之事！圣公、昭王各有所求，全赖我来制约，这天底下的不公与污浊，是那些食膏者的不作为！竟能罪我几分？！”

&esp;&esp;但在吴病已冰冷的注视下，他沉默半晌，又自己摇了摇头，终有几分苦涩：“……我固有罪。”

&esp;&esp;他想起来他是如何成为神侠。

&esp;&esp;止恶嫉恶如仇，一杆日月铲，扫遍天下不平事，得号“恶菩萨”。是雷霆手段，菩萨心肠。所作所为，其实和顾师义那样的豪侠没什么不同。

&esp;&esp;但悬空寺的恶菩